تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقد وجب عليه الوضوء» . ومن طريقه البيهقي (1) .

** وعلي بن الجعد: «ثقة ثبت» .

2- رواية عفّان بن مسلم، وغيره:

ذكرها الدارقطني (2) بغير إسناد قال -بعد ذكره رواية الهنائي المرفوعة-: «وخالفه عفّان، وغيره؛ فرووه عن شعبة موقوفاً» .

** تخريج رواية الرفع:

أخرجها محمد بن المظفر (3) قال: ثنا أبو الفضل العباس بن إبراهيم.

والبيهقي (4) من طريق الحسن بن علي الطوسي.

قالا: ثنا مالك بن الخليل البصري، عن محمد بن عباد الهنائي، عن شعبة، عن الجريري، عن خالد بن غلاق -ولا أعلمه إلَّا عن أبي هريرة رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «مَنْ استَحَقَّ النَّوم وجب عليه الوضوء» .

وقوله: «ولا أعلمه» . كذا لفظ ابن المظفر، ولفظ البيهقي:

«ولا أحسبه» .

** الإسناد إلى شعبة ليس فيهم مُضَعَّفٌ, ولكنَّه مُعَلٌّ بالوقف، وبعدم الجزم برفعه -كما سيأتي -.

(1) السنن الكبرى 1/119، والخلافيات 1/135رقم 399.

(2) العلل 8/328.

(3) غرائب شعبة (ق 141/أ) .

(4) الخلافيات 2/135رقم 400.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٧١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٧١٠