رضي الله عنهم- قالا: «مَنْ مسَّ ذكرَه توضَّأ» .لفظ ابن أبي شيبة.

ولفظ البيهقي: «كان ابن عمر، وابن عباس -رضي الله عنهم- يقولان في الرجل يمسّ ذكره: يتوضَّأ» . وعند البيهقي زيادة: قال شعبة: «فقلت لقتادة: عمَّن هذا؟ فقال: عن عطاء» .

** الإسناد صحيح، قتادة مدلِّس وقد عنعن، لكن الراوي عنه هنا شعبة، وقد قال: «كفيتُكم تدليس ثلاثة: الأعمش، وأبي إسحاق، وقتادة» (1) .

قال ابن حجر: «فهذه قاعدة جيِّدة في أحاديث هؤلاء الثلاثة؛ أنَّها إذا جاءت من طريق شعبة دَلَّت على السَّماع، ولو كانت معنعنة» (2) .

وعطاء هو: ابن أبي رباح، تَكلَّم بعضُ الأئمَّة في سماعه من ابن عمر -رضي الله عنهما-:

قال ابن معين: «حدثنا يحيى بن سعيد القطَّان قال: لم يسمع عطاء من ابن عمر -رضي الله عنهما- رآه رُؤية» (3) .

وقال ابن محرز: «سمعت يحيى يقول: قالوا: إِنَّ عطاء بن أبي رباح لم يسمع من ابن عمر -رضي الله عنهما- شيئاً، ولكنَّه قد رآه، ولا يُصَحَّحُ له سماعٌ» (4) .

وقال أحمد بن حنبل: «قد رأى ابن عمر -رضي الله عنهما- ولم