يعني: رواية الوقف.
وقال الدارقطني: «الصحيح عن نافع عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قوله غير مرفوع» (1) .
وذكره ابن بدر الموصلي في كتابه: «الوقوف على الموقوف» (2) ، وقال: «إِنَّما رَوَى هذا الحديث نافع عن ابن عمر -رضي الله عنهما-؛ قاله المقدسي» .
وتوبع نافع على وقفه؛ تابعه سالم، وعطاء - وستأتي روايتهما -.
ثالثاً: الاختلاف على ابن عمر -رضي الله عنهما-:
** تخريج روايات الوقف:
1- رواية نافع:
تَقَدَّمَت في الاختلاف عليه.
2- رواية سالم:
رواها عنه: الزهري، ونافع، وحسن بن مسلم.
أ - رواية الزهري:
تَقَدَّمَت في الاختلاف عليه.
ب - رواية نافع:
(1) العلل (5/ق 200/أ) .
(2) الوقوف على الموقوف ص: 101رقم 76.
ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٦٧٧