قال الطحاوي: «إن احتجُّوا في ذلك بما حدثنا...» . وذكر هذا الحديث، ثم قال: «قيل لهم: صدقة بن عبدالله هذا عندكم ضعيف، فكيف تحتجّون به؟ وهشام بن زيد، فليس من أهل العلم الذين يثبت بروايتهم مثل هذا» (1) .

وقال الهيثمي: «في سند البزَّار هاشم بن زيد؛ وهو ضعيف جدَّاً» (2) .

وأعلَّ ابنُ حجر الحديثَ بهاشم (3) .

5، 6 - روايتا ابن عجلان، وجويرية بن أسماء:

ذكرهما الدارقطني (4) ، بدون إسناد.

** الراجح في الاختلاف على نافع:

رواية الوقف أرجح؛ أسانيدها أَصَحُّ، ورواتها أحفظ، وفيهم أئمَّة.

أمَّا رواية الرفع؛ فعامَّة رواتها ضعفاء، وأسانيدهم ضعيفة.

وضعَّف الأئمَّةُ روايةَ الرفع -كما تَقَدَّمَ -.

وصَحَّحَ طائفةٌ روايةَ الوقف؛ منهم: العقيلي، والذهبي -كما تَقَدَّمَ -، وابن عبدالبرِّ، والدارقطني، وابن بدر الموصلي:

قال ابن عبدالبرِّ: «الصحيح فيه عن مالك ما في «الموطأ» » (5) .