تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عنها- وتَقَدَّمَت أقوالهم -.

وقال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عن حديثٍ رواه حسن الحلواني، عن عبدالصمد بن عبدالوارث، عن أبيه، عن حسين المعلم، عن يحيى بن أبي كثير، عن المهاجر بن عكرمة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة -رضي الله عنها- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «مَنْ مسَّ ذكرَه فليتوضَّأ» . ورواه شعيب بن إسحاق، عن هشام، عن يحيى، عن عروة، عن عائشة -رضي الله عنها- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «مَنْ مَسَّ ذكرَه في الصلاة فليتوضَّأ» . قال أبي: هذا حديث ضعيف، لم يسمعه يحيى من الزهري، وأدخل بينهم رجلاً ليس بالمشهور، ولا أعلم أحداً رَوَى عنه إلَّا يحيى؛ وإنَّما يرويه الزهري، عن عبدالله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بسرة -رضي الله عنها- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، ولو أنَّ عروة سمع من عائشة -رضي الله عنها- لم يَدْخُل بينهم (1) أحدٌ، وهذا يَدُلُّ على وهن الحديث» (2) .

وقال ابن حجر: «أمَّا حديث عائشة -رضي الله عنها-؛ فذكره الترمذي، وأعلَّه أبو حاتم» (3) .

** وفي الوضوء مِنْ مَسِّ الذكر وردت عدَّةُ أحاديث مرفوعة؛ أَصَحُّها

(1) كذا في «علل الحديث» ، ولَعَلَّ الصواب: «بينهما» .

(2) علل الحديث 1/36رقم 74.

(3) التلخيص الحبير 1/124.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٦٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٦٦٠