ثم عدَّدهم، وذَكَرَ منهم صاحبَ الترجمة، وقال - بعد ذِكْرِه -: «مِنْ مُتْقِني أهل المدينة» (1) . وهذا توثيق صريح.

واستعمله عمرُ بن عبدالعزيز، وقد قال ابن كثير: «قد صرَّح كثيرٌ من الأئمَّة بأنَّ كلَّ مَنْ استعمله عمر بن عبدالعزيز ثقةٌ» (2) ، وقال الذهبي: «ثقة» (3) ، وقال مرَّة: «وما علمت أحداً تَعَرَّض إلى لِيْنِهِ» (4) ، وقال مرَّة: «وثِّق» (5) ، وقال مرَّة: «لا يَكاد يُعْرَف» (6) .

وقال ابن المنذر: «قال غيرُ أحمد: خالد معروف، قد روى عنه خالد الحذاء، والمبارك بن فضالة، وواصل مولى أبي عيينة» (7) .

وتعقَّب ابنُ مفوز أبا محمد بن حزم في تجهيله، فقال: «مشهور بالرواية، معروف بحمل العلم، ولكنَّ حديثَه معلولٌ» (8) .

وعلَّق الألباني على كلام ابن مفوز، فقال: «هذا القدر مِن الوصف لا يقتضي أنْ يكون الموصوفُ ثقةً ضابطاً إلَّا عند بعض المتساهلين، فكم من