تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خرَّج الوجه السابق-: «وبإسناده قال: حدثنا خالد بن يحيى السدوسي, ثنا محمد بن إسحاق, عن الزهري, عن عراك بن مالك, عن عائشة -رضي الله عنها- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مثله؛ تفرَّد به خالد ابن يحيى, عن ابن إسحاق، والمحفوظ عن محمد بن إسحاق ما مَضَى من حديث جابر» (1) .

ولم يتابع أحدٌ خالدَ بن يحيى السدوسي في ذكر ابن إسحاق, عن الزهري.

وخالد هذا قال ابن عدي عنه: «ولخالد هذا غير ما ذكرت من الحديث؛ إفرادات، وغرائب عمَّن يُحدِّث عنه، وليس بالكثير، وأرجو أنَّه لا بأس به؛ لأنَّي لم أرَ في حديثه متناً منكراً» (2) ، وقال -أيضاً-: «حدَّث عن يونس بن عبيد، وغيره ما لا يرويه غيره» (3) ، وقال الذهبي: «صويلح، قوَّاه ابن عدي» (4) ، وقال في موضعٍ آخر: «صويلح لا بأس به» (5) .

وهذا الراوي وإنْ قوَّاه ابنُ عدي إلَّا أنَّه عند المخالفة لا يحتمل؛ كالحال هنا.

ثالثاً: تخريج الوجه الثالث:

(1) الخلافيات 2/72.

(2) الكامل 3/882.

(3) المصدر السابق.

(4) المغني 1/207، والميزان 1/645.

(5) الميزان 1/645.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٥٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٥٧٨