تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عاصم-أيضاً-.

والدارقطني (1) من طريق خالد بن عبدالله الواسطي -مُعلَّقاً-.

وابن شاهين (2) من طريق هشيم.

وأبو الحسن بن القطَّان (3) من طريق عبدالعزيز بن المغيرة.

والبيهقي (4) من طريق خالد بن يحيى السدوسي.

جميعهم, عن خالد الحذاء, عن خالد بن أبي الصلت، قال: كنت عند عمر بن عبدالعزيز في خلافته، قال: وعنده عراك بن مالك، فقال عمر: ما استقبلت القبلة، ولا استدبرتها ببولٍ، ولا غائطٍ منذ كذا وكذا، فقال عراك: حدَّثتني عائشة -رضي الله عنها-: «أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم لَمَّا بلغه قول الناس في ذلك؛ أمر بمقعدته، فاستقبل بها القبلة» . لفظ علي بن عاصم.

قال الحازمي: «تابعه حماد بن سلمة، وعبدالله بن المبارك» .

وأخرج البيهقي وجهاً آخر لخالد السدوسي، وأعلَّه فقال -بعد أنْ

(1) العلل (5/ ق 94 / ب) .

(2) ناسخ الحديث ومنسوخه ص:84 رقم 83.

(3) في «زوائده على ابن ماجه» 1/117.

(4) الخلافيات 2/71-72رقم 354.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٥٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٥٧٧