تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومَالَ مغلطاي إلى صحَّة الحديث (1) .

وقال ابن الملقِّن: «الصَّواب أنَّه حديثٌ صحيحٌ بلا شَكٍّ، ولا مرية» (2) .

وصحَّحه السيوطي (3) .

** ويستقيم تعليل مَنْ أَعلَّ الحديثَ لو أنَّ همَّاماً تفرَّد به فإنَّه «ثقة ربما وهم» ، وقد خالف جماعةً من الرواة عن ابن جريج، وفيهم مَنْ هو أَوْثَق منه؛ ولكنَّه لم يتفرَّد، بل تابعه راويان: يحيى بن المتوكل، البصري، ويحيى بن الضريس البجلي.

وهذا تخريج روايتيهما:

** رواية يحيى بن المتوكل:

أخرجها الحاكم (4) قال: حدثنا علي بن حمشاذ, ثنا عبيد بن عبدالواحد, ثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي, ثنا يحيى بن المتوكل البصري, عن ابن جريج, عن الزهري, عن أنس -رضي الله عنه- (5) : «أنَّ رسول الله

(1) شرح سنن ابن ماجه 1/81 - 82.

(2) البدر المنير ص: 180 «رسالة/تحقيق: أحمد شريف الدين» .

(3) الجامع الصغير 5/126.

(4) المستدرك 1/187.

(5) قوله: «عن أنس -رضي الله عنه-» ، ليس في «المستدرك» -المطبوع- ولا «السنن الكبرى» -المطبوع-، ولعلَّه سقط سهواً؛ لأنَّ الحاكم، والذهبي قد صحَّحا الحديث، وجَعَلاه على شرط الشيخين، ولو كان مرسلاً؛ لم يجعلاه كذلك، ويؤيِّده أنَّ ابن الملقِّن لَمَّا حَكَى روايةَ الحاكم ذكر أنساً -رضي الله عنه- في الإسناد. البدر المنير ص: 186 «رسالة/تحقيق: أحمد شريف الدين» .

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٥٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٥٥٢