تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«لينهكنّ ما بين أصابعهم بالطهور، أو لينهكنّها النَّار» .

** الإسناد صحيح.

2- رواية عبدالرزَّاق بن همام:

أخرجها في «مصنّفه» (1) عن الثوري, عن أبي مسكين, عن هزيل ابن شرحبيل, عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: «لينتهكنّ رجل بين أصابعه في الوضوء، أو لتنتهكنّه (2) النَّار» .ومن طريقه الطبراني (3) .

** الإسناد صحيح.

3- رواية أصحاب الثوري:

ذكرها الدارقطني (4) بغير إسناد، قال: «رواه أصحاب الثوري, عنه موقوفاً» . ولم يُسمِّهم.

** وأمَّا رواية الرفع:

فذكرها ابن أبي حاتم (5) ، والدارقطني (6) ، ولم يسوقا إسنادها.

وزيد بن أبي الزرقاء هو: الثعلبي الموصلي أبو محمد، قال ابن معين في رواية

(1) المصنف 1/22- 23 رقم 68.

(2) كذا في «المصنّف» - المطبوع - وفي نسخةٍ أخرى منه: «تنتهكنّه» ، وفي «المعجم الكبير» للطبراني: «لتنتهكه» .

(3) المعجم الكبير 9/282 رقم 9211.

(4) العلل 5/282.

(5) علل الحديث 1/70 رقم 186.

(6) العلل 5/282.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٥٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٥٠٢