تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رضي الله عنه، أو عن أبي هريرة رضي الله عنه -شَكَّ ابن بزيع- أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «الأذنان من الرأس» .

** ومحمد بن عبدالله بن بَزِيع -بفتح الموحَّدة، وكسر الزاي- البصري، قال ابن حجر: «ثقة» (1) . ولكنَّه شَكَّ في روايته.

** الراجح في الاختلاف على حماد بن زيد:

جاءت الرواية بلفظ: «الأذنان من الرأس» عن حماد بن زيد على ثلاثة أوجه: الرفع، الوقف، الشَّكِّ في الرفع.

فأمَّا رواية الرفع؛ فرواتها أكثر، قال الألباني-وذكر روايةَ جماعةٍ, عن حماد بالرفع-: «خالفهم سليمان بن حرب؛ فرواه عنه به موقوفاً، ورواية الجماعة أَوْلَى» (2) .

وأمَّا رواية الوقف؛ فرواها سليمان بن حرب وهو: «ثقة حافظ» ، وله ملازمة لحماد، فقد قال: «جالست حماد بن زيد، ولزمتُه حتى مات، جالستُه تسع عشرة سنة» (3) .

ومال الدارقطني لترجيحها حيث قال: «قد وقفه سليمان بن حرب عن حماد وهو: ثقة ثبت» (4) .

ولَمَّا خرَّج بعضَ روايات الرفع عن حماد، قال: «أسنده هؤلاء عن

(1) التقريب رقم:6002.

(2) السلسلة الصحيحة 1/47.

(3) تهذيب الكمال 11/388.

(4) السنن 1/ 103.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٤٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٤٥٢