تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولفظ أبي داود: «عن أبي أمامة -رضي الله عنه- وذَكَرَ وضوء النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «كان رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يمسح المأقين، قال: وقال: الأذنان من الرأس» ، قال قتيبة: قال حماد: لا أدري هو من قول النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، أو من أبي أمامة -رضي الله عنه-؟ يعني: قصّة الأذنين، قال قتيبة: عن سنان أبي ربيعة، قال أبو داود: وهو ابن ربيعة كنيته أبو ربيعة» .

وأخرجه البيهقي (1) من طريق أبي داود به.

قال الترمذي: «هذا حديث حسنٌ ليس إسناده بذاك القائم، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم مِنْ أصحاب النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، ومَنْ بعدهم؛ أنَّ الأذنين من الرأس» (2) .

** الإسناد إلى حماد صحيح، وقتيبة هو: ابن سعيد بن جَميل -فتح الجيم- الثقفي أبو رجاء البَغْلاني -بفتح الموحَّدة، وسكون المعجمة- يقال: اسمه يحيى، وقيل: علي «ثقة ثبت» (3) .

** تخريج رواية الوجه الرابع, عن حماد:

أخرجها الطبري (4) قال: حدَّثني محمد بن عبدالله بن بزيع، قال: ثنا حماد بن زيد, عن سنان بن ربيعة, عن شهر بن حوشب, عن أبي أمامة

(1) السنن الكبرى 1/67، والخلافيات1/423 رقم 228.

(2) الجامع 1/53 - 55.

(3) التقريب رقم: 5522.

(4) جامع البيان في تأويل القرآن 4/458 رقم 11382.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٤٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٤٥١