تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الإسناد فيه ليث وهو: ابن أبي سليم «صدوق اختلط جدَّاً، ولم يتميَّز حديثه فتُرِكَ» -تقدَّم-، وجعلتُه ابنَ أبي سليم، مع أنَّ الليث بن سعد، يَرْوِي عن نافع -أيضاً-؛ لأنَّ ابنَ الفضيل ذُكر في الرواة عن ابن أبي سليم. ومثل هذا الضَّعف ينجبر في المتابعات.

3- رواية عبدالله بن عامر:

تقدَّمت في الوجه الثالث عن الأوزاعي.

4- رواية أمامة:

أخرجها ابن أبي شيبة (1) قال: حدثنا وكيع, عن أمامة, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: «أنَّه كان يُخلِّل لحيته إذا توضَّأ» .

** الإسناد فيه أمامة، لم أقف عليه، ولعلَّه وقع في اسمه تصحيف. والله أعلم.

** تخريج رواية الرفع:

أخرجها الطبراني (2) قال: حدثنا أحمد، قال: نا أحمد بن محمد بن أبي بزة، قال: نا مُؤمَّل بن إسماعيل، قال: نا عبدالله بن عمر العمري, عن نافع, عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: «أنَّه كان إذا توضَّأ خلَّل لحيته، وأصابع رجليه، ويزعم أنَّه رأى النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يفعل ذلك» .

قال الطبراني: «لم يَرْوِ هذا الحديث, عن عبدالله بن عمر إلَّا مُؤمَّل» .

(1) المصنف 1/20 رقم 102.

(2) المعجم الأوسط 2/94 رقم 1363.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٤٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٤٣٦