وجعله في المرتبة الثالثة من المدلِّسين، ولكنَّه صرَّح بالتحديث، والراوي في مرتبة حسن الحديث.
وأبو تمام علي بن محمد الواسطي معتزلي، قال الخطيب: «كتبنا عنه، وكان صدوقاً، وكان ينتحل الاعتزال» (1) ، وقال خميس الحوزي: «كان رافضيَّاً يتظاهر به، ويقول بخلق القرآن، ويدعو إليه إلَّا أنَّه كان صحيح السماع رحل إليه الناس، وسمع منه أهلُ الآفاق إلى أنْ مات في شوال من سنة تسع وخمسين» (2) ، وقال الذهبي: «المبتدع» (3) ، وقال ابن ماكولا: «كان ثقة في الحديث» (4) .
وبقيَّة رجاله إلى مسلم بن إبراهيم ثقات.
** تخريج رواية الوقف:
أخرجها ابن ماجه (5) قال: حدثنا محمد بن عبدالعزيز, ثنا مسلم بن إبراهيم, ثنا بَحْر بن كنيز, عن عثمان بن ساج, عن سعيد بن جبير, عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: «إنَّ أفواهكم طرقٌ للقرآن؛ فطيِّبوها بالسِّواك» .
** ومحمد بن عبدالعزيز هو: ابن أبي رزمة المروزي، قال ابن حجر: «ثقة» (6) .
(1) تاريخ بغداد 12/103.
(2) سؤالات السلفي لخميس الحوزي ص: 53.
(3) الميزان 3/155.
(4) الإكمال 2/291.
(5) السنن 1/106رقم 291،كتاب الطهارة وسننها، باب السِّواك.
(6) التقريب رقم: 6092.