وقال ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصحُّ عن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم» (1) .
ولفظ: «مطهرة للفم، ومرضاة للربِّ» تتقوَّى بالمتابعة، والشواهد.
** ويشهد للحديث بلفظ: «مطهرة للفم، مرضاة للربِّ» عدّة أحاديث، وردت عن عائشة، وأبي هريرة، وابن عمر، وأبي أمامة -رضي الله عنهم- وغيرهم (2) ، وأصحُّها حديث عائشة -رضي الله عنها- مرفوعاً: «السواك مطهرة للفم، مرضاة للربِّ» (3) . قال المنذري: «رواه البخاري مُعلَّقاً مجزوماً به، وتعليقاته المجزومة صحيحة» (4) ، وكذا قال النووي (5) ، وقال النووي: «حديث صحيح» (6) ، وقال البغوي: «حديث حسن» (7) ، وقال الألباني: «إسناده صحيح» (8) ، وقال -أيضاً-: «وله
(1) العلل المتناهية 1/335.
(2) ينظر: مسند أحمد 2/108، وسنن ابن ماجه 1/106 رقم 289، كتاب الطهارة وسننها، باب السواك، وصحيح ابن حبان 3/348 رقم 1067، والمعجم الكبير للطبراني 8/210 و 248 رقم 7744 و 7846، والتلخيص الحبير 1/60-61، وبذل الإحسان 1/60- 65.
(3) أخرجه البخاري في «صحيحه» 4/158 (معلَّقاً مجزوماً به) ، كتاب الصيام، باب سواك الرطب، واليابس للصائم، ووصله جماعة؛ منهم: أحمد 6/47و62 و124 و238، والنسائي 1/10 كتاب الطهارة، باب الترغيب في السواك، وابن خزيمة 1/70 رقم 135، وابن حبان 3/348 رقم 1067.
(4) الترغيب والترهيب 1/165.
(5) المجموع 1/268.
(6) المصدر السابق 1/267.
(7) شرح السنة 1/394.
(8) الإرواء 1/105.