وقال البيهقي: «قال الحاكم أبو عبدالله: ذاكرني الفقيه أبو الوليد -رحمه الله- بهذا الحديث؛ فأجبته فيه عن هذا الشيخ -يعني: أبا محمد- فقال: حدثنا الحسين بن الحسن, عن ابن أبي مسرّة، ثم قال: ما أحسن هذا الحديث! لو كنَّا نَعْرِف لزكريا بن عبدالله هذا حديثاً آخر، فقلت له: قد أَسْنَد غيرَ هذا الحديث، فقال: قد حَسُن الحديث بهذا» (1) .

** الإسناد ضعيف منكر؛ يحيى بن محمد الجاري، قال ابن حبَّان عنه: «كان مِمَّن يتفرد بأشياء، لا يتابع عليها على قلَّةِ روايته؛ كأنَّه كان يهم كثيراً؛ فمِنْ هنا وقع المناكير في روايته، يجب التنَكُّبُ عمَّا انفرد من الروايات، وإن احتجّ به مُحْتَجٌّ فيما وافق الثقات لم أَرَ بذلك بأساً» (2) .

وزكريا بن إبراهيم بن عبدالله بن مطيع، وأبوه مجهولان؛ كما سيأتي في كلام ابن القطَّان، وابن حجر.

واختُلف في إسناده؛ فجاء في المصادر السابقة ذكر: «عن أبيه» مرَّة واحدة.

وعند الفاكهي: «عن أبيه، عن أبيه» مُكرَّرٌ مرَّتين.

وعند الحاكم، والبيهقي -في روايةٍ -: «عن أبيه، عن جدِّه» .

و «أبيه» الثانية عند الفاكهي؛ هو «جدُّه» عند الحاكم، والبيهقي.

قال البيهقي: «أخبرناه أبو عبدالله الحافظ في «فوائده» , عن الطوسي، والفاكهي معاً؛ فزاد في الإسناد بعد أبيه: «عن جدِّه, عن ابن