فضيل عن عبدالملك مضافاً إلى فعل أبي هريرة -رضي الله عنه- دون قوله. وقد روينا عَمَّن سَمَّيْناه، وعَمَّن لم نُسَمِّ, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً كما روينا» (1) .

وقوله: «كما روينا» ؛ يعني: الغسل سبعاً.

وقال في معرض ردِّه على الطحاوي في أخذه بحديث عبدالملك بن أبي سليمان بالثلاث: «ثم جاء إلى حديث عبدالملك بن أبي سليمان, عن عطاء, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- في الإناء يلغ فيه الكلب، أو الهرُّ يغسل ثلاث مرَّات، واعتمد عليه في ترك الأحاديث الثابتة في الولوغ، واستدلّ به على نَسْخِ السبع على حسن الظنِّ بأبي هريرة -رضي الله عنه- بأنَّه لا يُخالف النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فيما يرويه عنه؛ وهلَّا أخذ بالأحاديث الثابتة عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، وبما روينا من فتيا أبي هريرة -رضي الله عنه- بالسبع، وبما روينا عن عبدالله بن مغفل -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، وهو يحتمل أن يكون موافقاً لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- بما تقدَّم ذِكْرُنَا له على خطأ عبدالملك؛ فيما تفرَّد به من بين أصحاب عطاء، ثم أصحاب أبي هريرة -رضي الله عنه-. ولمخالفته أهل الحفظ، والثقة في بعض رواياته؛ تركه شعبةُ بن الحجَّاج، ولم يحتجّ به محمد بن إسماعيل البخاري في «الصحيح» ، وحديثه هذا مختلفٌ عليه؛ فرُوي عنه مِنْ قول أبي هريرة -رضي الله عنه-، ورُوي عنه