تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وضعَّفها الدارقطني، والبيهقي:

قال الدارقطني: «ليث بن أبي سليم ليس بحافظ، وهذا موقوف ولا يصحُّ عن أبي هريرة -رضي الله عنه- هذا أشبه؛ أنَّه مِنْ قول عطاء» (1) .

وقال -أيضاً-: «موقوف لا يثبت، وليث سيِّئ الحفظ» (2) .

وقال البيهقي: «روى ليث بن أبي سليم, عن عطاء, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: «إذا ولغ السِّنَّور في الإناء غسل سبع مرَّات» . وإنَّما رواه ابن جريج، وغيره, عن عطاء مِنْ قوله» (3) .

وقال -أيضاً-: «رُوي عن عطاء, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-؛ وهو خطأٌ من ليث بن أبي سليم؛ إنَّما رواه ابن جريج وغيره, عن عطاء مِنْ قوله» (4) .

** ويتبقَّى مِنْ روايات الحديث المرفوعة روايةُ ابن سيرين, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-؛ وهذه روايته:

** تخريج رواية ابن سيرين:

أخرجها الحاكم (5) قال: أخبرنا أبو محمد أحمد بن عبدالله المزني ببخارى, ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة- إملاءً من كتابه سنة

(1) السنن 1/67.

(2) المصدر السابق 1/68.

(3) السنن الكبرى 1/248- 249.

(4) المعرفة 1/316.

(5) المستدرك 1/160.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٣٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٣٢٩