تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: سمعت عطاء يقول -في الهرِّ يلغ في الإناء-: «يغسله سبع مرات» . ومن طريقه الدارقطني (1) .

** الإسناد فيه الحسن بن علي؛ لعلَّه المترجم في «الميزان» (2) ، قال: «الحسن بن علي, عن عطاء بخبرٍ منكرٍ، لَيَّنَه الأزدي» ، وذكره في موضعٍ آخر، فقال: «الحسن بن علي الشروي, عن عطاء لا يُعرف، وحديثه فيه نكرة» (3) ، وقال في «المغني» (4) : «الحسن بن علي الشروي عن عطاء، لا يكاد يُعرف» ، وقال في «الديوان» (5) : «الحسن بن علي الشروي عن عطاء، له حديثٌ؛ وهو منكر» ، وذكره ابن حجر وقال: «ليَّنَه الأزدي» (6) .

وتابعه ابنُ جريج -كما في الرواية السابقة-.

** الراجح في الاختلاف على عطاء:

جاءت الرواية عن عطاء بالوقف، والقطع فقط، ولم يَأْتِ عنه الرفع، ورواية القطع أصحُّ؛ لأنَّ رواتها أكثر، وأحفظ، وإسنادها أصحُّ رواها ابنُ جريج وهو: «ثقة فقيه فاضل» ، وتابعه علي بن الحسن، وصحَّحها الدارقطني، والبيهقي -كما سيأتي-.

وأمَّا رواية الوقف؛ فرواها ليث بن أبي سليم وهو: «صدوق اختلط جدَّاً ولم يتميَّز حديثه فتُرِك» ؛ فروايته منكرة.

(1) السنن 1/67.

(2) الميزان 1/510.

(3) المصدر السابق 1/503.

(4) المغني 1/163.

(5) الديوان رقم: 924.

(6) اللسان 2/234.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٣٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٣٢٨