تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسيأتي عنه قولٌ؛ يُضعِّف فيه الموقوف على أبي هريرة -رضي الله عنه-، ويُرجِّح المقطوع على عطاء.

وقال البيهقي: «ليس بشيءٍ» (1) .

وقال ابن الجوزي: «لا يصحُّ» (2) .

** ويتَّضحُ مِمَّا سبق: أنَّ جميع الروايات عن أبي صالح لا تصحُّ؛ مدارها على يحيى بن أيوب، وقد قال فيه ابن حجر: «صدوق ربما أخطأ» -كما تقدَّم-، واضطرب فيه، وضعَّف روايته هذه بعضُ الأئمَّة -كما تقدَّم-.

وقال الدارقطني: «رُوي عن عمرو بن دينار، وأبي الزبير جميعاً, عن أبي صالح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قوله: «يُغْسَلُ مِنْ الهرِّ؛ كما يُغْسَلُ من الكلب» . ولا يصحُّ عن أبي صالح» (3) .

وقال البيهقي: «رُوي عن أبي صالح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: «يُغْسَلُ الإناء من الهرِّ؛ كما يُغْسَلُ من الكلب» . وليس بمحفوظ» (4) .

ثانياً: الاختلاف على عطاء بن أبي رباح:

** تخريج رواية الوقف:

أخرجها ابن أبي شيبة (5) قال: حدثنا ابن عليَّة.

(1) السنن الكبرى 1/248.

(2) التحقيق 1/81.

(3) العلل 8/118.

(4) المعرفة 1/316.

(5) المصنف 1/37 رقم 339.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٣٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٣٢٦