تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «يُغْسَلُ الإناء من الهرِّ؛ كما يُغْسَلُ من الكلب» . ومن طريقه ابن الجوزي (1) .

** الإسناد إلى سعيد بن كثير بن عفير رجاله ثقات.

** الراجح في الاختلاف على سعيد بن كثير بن عفير:

رواية الوقف أرجح؛ رواتها أكثر وأحفظ رَوَى الوقفَ: محمدُ بن إسحاق الصاغاني وهو: «ثقة ثبت» ، وربيعُ بن سليمان الجيزي وهو: «ثقة» ، ورجَّحها الدارقطني -كما سيأتي-.

وأمَّا الرفع؛ فرواه روح بن الفرج وهو: «ثقة» .

ولكنَّ مدار الإسناد في الوجهين على سعيد بن كثير بن عفير, عن يحيى بن أيوب, عن ابن جريج, عن عمرو بن دينار, عن أبي صالح السَّمَّان, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.

وهذا الإسناد ضعيف؛ ابن جريج مدلِّس، وقد عنعن.

ويحيى بن أيوب هو: المصري، قال النسائي: «عنده أحاديث مناكير، وليس هو بذلك القويّ في الحديث» (2) ، وقال الذهبي: «صالح الحديث» (3) ، وقال ابن حجر: «صدوق ربما أخطأ» (4) ، وقال في موضعٍ آخر: «صدوق» (5) .

(1) التحقيق 1/81.

(2) عمل اليوم والليلة ص: 297.

(3) الكاشف رقم: 6137.

(4) التقريب رقم: 7511.

(5) التلخيص الحبير 1/178.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٣٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٣٢٤