عنها-.

** الراجح في الاختلاف على عائشة -رضي الله عنها-:

رواية الرفع أصحُّ؛ ويدلُّ لذلك ما يلي:

1- إسنادها أصحُّ؛ خصوصاً إسناد أبي داود، وأمَّا الوقف فله إسنادان: أحدهما منقطع، والآخر فيه الجهالة بأحد رواته.

2 - رجَّحها الدارقطني، قال: «رواه عبدالله بن زياد بن سمعان, عن المقبري, عن القعقاع بن حكيم, عن أبيه, عن عائشة -رضي الله عنها- أنَّها سألت النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم؛ وهو أشبهها بالصَّواب؛ وإنْ كان ابن سمعان متروكاً» (1) .

وقال في موضعٍ آخر: «مدار الحديث على ابن سمعان، وهو ضعيف» (2) .

ولكنَّ للحديث طرقاً غير طريق ابن سمعان -كما تقدَّم -.

وما ورد عن ابن الجوزي مِنْ تضعيفه للحديث -كما تقدَّم-؛ فيحمل على طريق ابن سمعان فقط؛ لأنَّه أعلَّه به، وكذا تضعيف ابن عدي.

3 - حسَّنها المنذري، وصحَّحها الألباني - كما تقدَّم -.

** ويشهد للحديث عدّة أحاديث؛ منها:

1- حديث أُمِّ سلمة -رضي الله عنها- أنَّها سألتها امرأة، فقالت: إنَّي امرأة أطيل ذيلي، وأمشي في المكان القذر، قالت أُمُّ سلمة -رضي الله