تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والموقوفة ضعيفة جدَّاً، وأعلَّ ابنُ الجوزي الحديثَ بأبي هارون العبدي (1) .

وقال ابن الملقِّن: «أبو هارون العبدي عمارة بن جوين واهٍ بالإجماع، وقال حماد بن زيد: كذَّاب» (2) .

وقال -أيضاً-: «رواه الدارقطني من رواية أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- بإسناد ضعيف، وبمعناه الطحاوي بسند صحيح» (3) .

وقال ابن حجر: «رواه الدارقطني، وفي إسناده أبو هارون العبدي؛ وهو متروك» (4) .

** وفي معناه وَرَدَ حديثُ ابن عمر -رضي الله عنهما-؛ وهو المتقدِّم برقم (10) .

******

3 - (باب إزالة النجاسة)

(12/1) - حديث علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: «يُغْسَلُ مِنْ بول الجارية، ويُنْضَحُ مِنْ بول الغلام» .

رواه سعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وهمام, عن قتادة, عن أبي حرب ابن أبي الأسود, عن أبيه, عن علي -رضي الله عنه- موقوفاً.

ورواه هشام الدستوائي, عن قتادة به، واختُلف على هشام:

فرواه ابنه معاذ، وعبدالصمد, عنه به مرفوعاً.

ورواه غيرهما, عنه به موقوفاً.

** تخريج روايتي الرفع عن هشام:

1- رواية معاذ بن هشام:

أخرجها أحمد (5) ، وأبو داود (6) ، وابن ماجه (7) ، والترمذي (8) ، وعبدالله بن أحمد (9) ، والبزار (10) ، وأبو يعلى (11) ، وابن خزيمة (12) ، وابن

(1) التحقيق 2/188.

(2) البدر المنير ص:61 «رسالة/تحقيق: إبراهيم العبيد» .

(3) خلاصة البدر المنير 2/226.

(4) التلخيص الحبير 2/78.

(5) المسند 1/97.

(6) السنن 1/263رقم 378، كتاب الطهارة، باب بول الصبي يصيب الثوب.

(7) السنن 1/174- 175رقم 525، كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في بول الصبي الذي لم يطعم.

(8) الجامع 2/509 -510رقم 610، أبواب الطهارة، باب ما ذكر في نضح بول الغلام الرضيع، وفي العلل الكبير 1/141.

(9) زوائد المسند 1/137.

(10) البحر الزخار 2/294رقم 717.

(11) المسند 1/261رقم 307.

(12) صحيح ابن خزيمة 1/143- 144رقم 284.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٩٧