عليه وآله وسلَّم» (1) .
وقال العقيلي -بعد ذكره الاختلاف على الزهري-: «المحفوظ حديث الزهري, عن عبيدالله, عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، عن ميمونة -رضي الله عنها-؛ رواية مالك، وابن عيينة، وابن بوذويه (2) , عن معمر، وقد قال محمد بن يحيى: إنَّ حديث الزهري, عن سعيد, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- صحيح» (3) .
وقال الدارقطني -وذكر الاختلاف على الزهري-: «الصحيح عن الزهري, عن عبيدالله, عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، عن ميمونة -رضي الله عنها-» (4) .
وصحَّح البخاري حديثَ ميمونة -رضي الله عنها- وخَطَّأَ حديثَ معمر, عن الزهري, عن ابن المسيب, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-؛ الذي فيه التفصيل، فقال: «هذا خطأٌ؛ أخطأ فيه معمر، قال: والصحيح حديث الزهري, عن عبيدالله, عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، عن ميمونة -رضي الله عنها-» (5) .
(1) علل الحديث 2/12 رقم 1507.
(2) في «الضعفاء» - المطبوع -: «يوذوه» ، وهو تصحيف، وابن بُوْذويه - بضمِّ الموحّدة، وسكون الواو، بعدها معجمة – هو: عبدالرحمن الصنعاني. ينظر: التقريب رقم: 3818.
(3) الضعفاء 3/87.
(4) العلل (5/ق 182/أ) .
(5) ينظر: جامع الترمذي 4/257.