وأمَّا رواية الرفع:
فذكرها الدارقطني (1) ، ولم يسندها.
ورواية الوقف عن علي بن علي أرجح؛ رواها عنه أبو نعيم الفضل ابن دكين وهو: «ثقة ثبت» ، وإسنادها أقوى.
وأَمَّا روايةُ الرفع؛ فلم تُسْنَد، ولم يُسَمَّ راويها.
عاشراً: رواية حميد الطويل:
أخرجها البخاري في «التاريخ الكبير» (2) ، وأبو داود (3) ، وابن ماجه (4) ، ومحمد بن نصر (5) ، والدارقطني (6) ، والبيهقي (7) من طرقٍ إلى حماد, عن حميد, عن الحسن, عن رجل من بني سليط, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «أَوَّلُ ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته...» . فذكره بنحو لفظ يونس, عن الحسن, عن أنس بن حكيم.
** الإسناد ضعيف؛ للجهالة بحال الرَّجُل المبهم، وحميد؛ هو الطويل، مُدَلِّس، وقد عنعن.
وتوبع الحسن على هذا الوجه؛ تابعه ثابت:
ذكر روايته البخاري في «التاريخ الكبير» (8) ، والعقيلي (9) تعليقاً، قال العقيلي: «قال حماد: عن ثابت, عن رجلٍ, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم» .
وأخرجه أحمد (10) , عن حميد على وجهٍ آخر، فقال: ثنا حسن, ثنا حماد, عن حميد, عن الحسن, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مثله. اهـ. يعني: مثل رواية يحيى بن يعمر, عن رجل صحب النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم -وستأتي روايته-.
الحادي عشر: رواية إسماعيل بن مسلم:
أخرجها ابن المبارك (11) ،ومحمد بن نصر (12) ،والعقيلي (13) ، والدارقطني (14) من طرقٍ إلى إسماعيل المكي, يُحَدِّث عن الحسن, عن صعصعة بن معاوية، قال: لقيت أبا هريرة -رضي الله عنه- فقال: مِمَّن أنت؟ فقلت: مِنْ أهل العراق، فقال: أَلَا أُحَدِّثُك حديثاً يَنْفَعُ مَنْ بعدك؟ قلت: بلى، قال: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يقول: «إِنَّ
(1) العلل 8/246.
(2) التاريخ الكبير 2/34.
(3) السنن 1/541 رقم 865، كتاب الصلاة، باب قول النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «كل صلاة لا يُتِمُّها صاحبها تُتَمُّ من تطوّعه» .
(4) السنن1/458 رقم 1426، كتاب إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب ما جاء في أوَّل ما يحاسب به العبد الصلاة.
(5) تعظيم قدر الصلاة 1/215 رقم 187.
(6) العلل 8/248.
(7) السنن الكبرى 2/386.
(8) التاريخ الكبير 2/34.
(9) الضعفاء 3/133.
(10) المسند 4/103.
(11) المسند ص:22-23 رقم 40.
(12) تعظيم قدر الصلاة 1/212-213 رقم 183.
(13) الضعفاء 3/132.
(14) العلل 8/248.