تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفرَّد عن أبي زرعة، إلَّا أنَّه صدوق، ولم يُجرَّح قطٌّ» (1) .

وتعقَّبه الذهبي، والعراقي (2) بذِكْرِ مَنْ جرَّح عيسى من الأئمَّة.

وقال ابن الملقِّن: «كذا قال الحاكم أبو عبدالله؛ وهذا من أعجب العجب فقد تكلَّم فيه جماعات» (3) .

على أنَّ ابنَ الملقِّن له قولٌ آخر بتصحيح إسناده -سيأتي-.

وقال ابن حجر: «جازف الحاكمُ في «مستدركه» ، وأخرج حديثه فصحَّحه, وقال: «لم يجرَّح قطٌّ» كذا قال!» (4) .

وقال البيهقي: «إسناد صحيح» (5) ، وقال ابن دقيق: «إسناده إلى عيسى ابن المسيب صحيح» (6) ، وقال ابن الملقِّن: «إسناده صحيح؛ كلُّ رجاله ثقات إلَّا عيسى بن المسيب ففيه مقال، وكذا قال الشيخ في «الإمام (7) » ، والمنذري في كلامه على أحاديث «المهذب» :إنَّ إسناده صحيح إليه» (8) .

*** الخلاصة في الحديث:

(1) المستدرك 1/ 183.

(2) تلخيص المستدرك 1/ 183، طرح التثريب 2/ 123.

(3) البدر المنير 2/ 155.

(4) تعجيل المنفعة ص:215.

(5) الخلافيات 3/109.

(6) الإمام 1/248.

(7) المصدر السابق. ونصُّ عبارته كما نقلتها عنه في الأصل أعلاه.

(8) البدر المنير 2/154.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٨٠