تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مختصراً.

ولفظ محمد بن ربيعة - عند الطحاوي - «السِّنَّور من السبع» .

قال ابن عدي: «هذا لا يرويه غيرُ عيسى بن المسيب بهذا الإسناد، ولعيسى بن المسيب غير هذا الحديث، وهو صالح فيما يرويه» (1) .

وقال الدارقطني: «تفرَّد به عيسى بن المسيب عن أبي زرعة؛ وهو صالح الحديث» (2) ، وله قولٌ آخر يُضَعِّفه - تقدَّم -، وسبق أنَّ الصَّواب في الراوي الضعف؛ ولذلك ضعَّف بعضُ الأئمَّة هذا الحديث:

قال العقيلي -بعد تخريجه-: «فلا يتابعه إلَّا مَنْ هو مثله، أو دونه» (3) .

وقال ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصحُّ» (4) .

وتقدم عن أبي زرعة إعلاله للحديث بالوقف، وبعيسى بن المسيب (5) ، وضعَّفه الألباني (6) .

وذهب بعضُ الأئمَّة إلى تصحيحه:

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، ولم يخرِّجاه، وعيسى بن المسيب

(1) الكامل 5/1892.

(2) السنن 1/63.

(3) الضعفاء 3/387.

(4) العلل المتناهية 1/335، وينظر: التحقيق 1/81.

(5) علل الحديث 1/44 رقم 98.

(6) السلسلة الضعيفة 2/19 رقم 534، وكذا 4/22 منه.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٧٩