بكونه لم يسمع منه، ولكنْ قَبِلَ جماعةٌ من الأئمَّة حديثَه عن أبيه-كما تَقَدَّمَ-فليس ذلك بِعَلَّة.

** الخلاصة في الحديث:

رواية الرفع صحيحة؛ رواها أبو وائل شقيق بن سلمة، وزِرُّ بن حبيش -في وجه عنه-، وأبو عبيدة؛ فرواته أكثر.

ورَوَى الوقفَ زِرُّ بن حبيش -في الوجه الراجح عنه-، وقد اختُلف عليه، وروايةُ مَنْ لم يُخْتَلَف عليه مُقَدَّمةٌ على رواية مَنْ اختُلف عليه.

والموقوف هنا لا يُعِلُّ المرفوع؛ لأَنَّه في حكمه، فمثله لا يُقَال بالرأي، وللحديث شواهد في «الصحيحين» (1) .

******