رسول الله، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «أو واحد، وذلك في الصَّدْمَة الأولى» . لفظ ابن أبي شيبة، ونحوه لفظ لأحمد، لكن عنده:

«... كانوا لهما حصناً حصيناً من النار...» .

وفي لفظٍ لأحمد: «مَنْ قَدَّمَ ثلاثةً لم يبلغوا الحنث كانوا له حصناً حصيناً من النار» . فقال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: قَدَّمت اثنين، قال: «واثنين» . فقال أُبَيّ بن كعب أبو المنذر سيِّدُ القرَّاء -رضي الله عنه-: قَدَّمْتُ واحداً، قال: «وواحد، ولكن ذلك في أَوَّلِ الصدمة» .

ولفظ الترمذي: «مَنْ قَدَّمَ ثلاثةً لم يبلغوا الحلم كانوا له حصناً حصيناً من النار» . قال أبو ذرٍّ -رضي الله عنه-: قَدَّمْتُ اثنين، قال

«واثنين» . فقال أُبَيّ بن كعب سيِّدُ القرَّاء -رضي الله عنه- قَدَّمْتُ واحداً، قال: «وواحداً، ولكن ذاك عند الصَّدْمَة الأولى» . ونحوه ابن ماجه، دون قوله: «ولكن ذاك...» إلخ، ونحوه لفظ أبي يعلى، والطبراني، ولكن عنده: «أبو الدرداء -رضي الله عنه-» ، بدل: «أبو ذرٍّ -رضي الله عنه-» .

قال الترمذي: «هذا حديث غريب» .

وقال الطبراني: «لم يَرْوِ هذا الحديث عن أبي عبيدة إلَّا أبو محمد مولى عمر؛ تَفَرَّدَ به العوام بن حوشب» .

** الإسناد ضعيف؛ أبو محمد مولى عمر بن الخطاب، وقيل: «محمد