تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«سألت أبي عن حديثٍ رواه عثمان المؤذن, عن أبيه, عن عاصم, عن أبي وائل, عن عبدالله -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «ما مِنْ مُسْلمَيْنِ يموت لهما ثلاثة...» . قال أبي: رواه حماد، عن عاصم، عن أبي وائل أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم. قلت لأبي: أَيُّهما الصحيح؟ قال أبي: قد توبع الهيثم بن جهم في هذه الرواية موصولاً» (1) .

وأبو عثمان المؤذن هو: الهيثم بن جهم، ورجَّح أبو حاتم روايتَه بالمتابعة.

وقد رَوَى هذا الوجه ثلاثةٌ من الرواة -كما تَقَدَّمَ-.

ورَجَّحَ الدارقطني صِحَّة الوجهين عن عاصم فقال -لَمَّا ذَكَرَ روايةَ عاصم, عن زِرّ، وعن أبي وائل-: «ولَعَلَّ عاصماً حفظ عنهما. والله أعلم» (2) .

وما ذهب إليه أبو حاتم له اعتباره؛ لأَنَّ الرواة أكثر، ولأَنَّ راوي الوجه الأَوَّل قد اختُلف عليه في متنه رفعاً، ووقفاً.

ولكن لَمَّا كان راوي الوجه الأَوَّل هو: حماد بن زيد وهو: «ثقة ثبت» ، ولاختلاف شيخ عاصم في الوجهين؛ فإنَّ ما ذهب إليه الدارقطني أقوى؛ خصوصاً وأنَّ فيه جمعاً بين الوجهين.

ومدار الإسناد في الروايات كُلِّها على عاصم بن أبي النجود وهو:

حسن الحديث -تقدَّم-؛ فالإسناد حسن.

** وتوبع زِرُّ بن حبيش، وأبو وائل على رفعه عن ابن مسعود -رضي الله عنه-؛ تابعهما أبو عبيدة؛ وهذه روايته:

** تخريج رواية أبي عبيدة:

أخرجها ابن أبي شيبة (3) ، وأحمد بن حنبل (4) ، وابن ماجه (5) ، والترمذي (6) ، وأبو يعلى (7) ، والطبراني (8) ، والبيهقي (9) ، والمزِّيّ (10) من طرقٍ إلى العوام بن حوشب، قال: حدَّثني أبو محمد مولى عمر بن الخطاب, عن أبي عبيدة, عن عبدالله -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «أَيُّما مُسْلمَيْنِ مَضَى لهما من أولادهما ثلاثة لم يبلغوا حنثاً إلَّا أدخلهما الله الجنَّة» . فقال أبو ذرٍّ -رضي الله عنه-: «مضى لي اثنان يا رسول الله، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «أو اثنان» . فقال أبو المنذر سيِّدُ القرَّاء -رضي الله عنه-: مضى لي واحدٌ يا

(1) علل الحديث 1/353 رقم 1041.

(2) العلل 5/58 - 59.

(3) المصنف 3/36 رقم 11885.

(4) المسند 1/429 و451.

(5) السنن1/512 رقم 1606، كتاب الجنائز، باب ما جاء في ثواب من أصيب بولده.

(6) الجامع 3/366 رقم 1061، كتاب الجنائز، باب ما جاء في ثواب من قدَّم ولداً.

(7) المسند 9/53 رقم 5116.

(8) المعجم الأوسط 8/30 رقم 7868.

(9) شعب الإيمان 7/133 - 134 رقم 9749 و9750.

(10) تهذيب الكمال 34/262 - 263.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٧٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٧٩٤