» (1) .

وقال عبدالحقِّ: «الموقوفُ أَصَحُّ» (2) .

وأَمَّا الرفع؛ فرواه عنبسة بن سعيد وهو: «ثقة» ، ولكنَّ الإسناد إليه ضعيف، ورواه أبو خالد، أو غيره؛ فَتَرَدَّدَ بين: «صدوق» ، ومجهول، ولم تسند روايته.

وضَعَّفَه بعضُ أهل العلم:

قال ابن القطَّان: «حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- في النَّهي عن النَّعي ليس بصحيح» (3) .

وقال السيوطي، والألباني: «ضعيف» (4) .

ومدار إسناد الحديث مرفوعاً، وموقوفاً على أبي حمزة وهو: ميمون الأعور القصاب الكوفي «ضعيف» ، وبعضهم ضَعَّفَه جدَّاً -تَقَدَّمَت ترجمته-.

قال ابن عدي: «وأحاديثه التي يرويها خاصة عن إبراهيم مِمَّا لا يتابع عليها» (5) .