تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مرفوعاً بزيادة ألفاظ إِلَّا أَنَّه ضعيفٌ» (1) .

ثم خَرَّجَ روايةَ ابن المسيب هذه.

وأَعَلَّه ابنُ الملقِّن (2) بحماد بن عبدالرحمن الكلبي، وذكر كلامَ أبي حاتم فيه.

وقال البوصيري: «هذا إسناد فيه حماد بن عبدالرحمن، وهو متَّفق على تضعيفه» (3) .

وقال ابن حجر: «في إسناده حماد بن عبدالرحمن الكلبي، وهو مجهول، واستنكره أبو حاتم من هذا الوجه» (4) .

وقال الألباني: «ضعيف» (5) .

** الخلاصة في الحديث:

جاء هذا الحديث عن ابن عمر -رضي الله عنهما- من ثلاثة طرق:

1 - طريق أبي الصِّدِّيق النَّاجي، وعنه قتادة، ووقع الاختلاف على الرواةِ عن قتادة، والوقف أقوى، ولكنَّ الرفعَ زيادةٌ مِنْ ثقة فتقبل -كما سبق بيانه-.

2 - طريق نافع، ووقع الاختلاف على الرواة عنه، وتَبَيَّن - فيما

(1) السنن الكبرى 4/55.

(2) البدر المنير ص:820 «رسالة/تحقيق: إبراهيم العبيد» .

(3) مصباح الزجاجة 1/505.

(4) التلخيص الحبير 1/129.

(5) ضعيف ابن ماجه رقم: 341.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٧٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٧٥٧