تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الإسناد ضعيف؛ ليث هو: ابن أبي سليم «صدوق اختلط جدَّاً، ولم يَتميَّز حديثُه فَتُرِكَ» -تقدَّم-.

ولَمَّا ذَكَرَ المزِّيّ طلحة بن مصرف في شيوخ ليث قال: «إنْ كان محفوظاً» (1) .

وتوفِّي طلحة سنة 112هـ، وقيل: 113هـ، وتوفِّي ليث سنة 143هـ، وقيل: 138هـ.

واختُلف على طلحة بن مصرف فيه؛ فرواه أبو خالد الدالاني يزيد ابن عبدالرحمن, عن طلحة, عن عبدالله بن مسعود -رضي الله عنه- مرسلاً. ذكر روايته الدارقطني (2) ، ولم يسندها، وأبو خالد الدالاني: «حسن الحديث» -تقدَّم-.

ورواه أبو جناب الكلبي, عن طلحة بن مصرف قوله. لم يتجاوز به. ذكر روايته الدارقطني (3) ، ولم يسندها، وأبو جناب -بجيم ونون خفيفتين، وآخره موحَّدة- هو: يحيى بن أبي حية -بمهملة وتحتانية- «ضَعَّفُوه؛ لكثرة تدليسه» -تقدَّم-.

(1) تهذيب الكمال 24/280، وقاله -أيضاً- في ترجمة طلحة بن مصرف. تهذيب الكمال 13/435.

(2) العلل 11/183.

(3) المصدر السابق.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٧٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٧٠١