تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عنها- بهريسة، قالت: فوجدتها تصلِّي، فأشارت إليّ أنْ ضعيها فوضعتها، فجاءت الهرَّة فأخذت منها نهشة، فلمّا انصرفت من الصلاة، قالت للنِّساء: كُلْن واتَّقين موضع فم الهرَّة، فأكلت عائشة -رضي الله عنها- من حيث أكلت الهرَّة، ثم قالت: إنَّها ليست بنجس؛ إنَّها من الطَّوَّافين عليكم، ولقد رأيت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يتوضَّأ بفضلها» .

** وإسحاق بن راهويه: «ثقة حافظ مجتهد» .

** تخريج رواية الوجه الرابع:

أخرجها الطبراني (1) , عن الدراوردي, عن داود بن صالح, عن أبيه, عن عائشة -رضي الله عنها- مرفوعاً في الهرَّة: «إنَّها ليست بنجس» (2) .

ولم أقف على كامل إسنادها، ولا راويها عن الدراوردي.

** الخلاصة في الاختلاف على عبدالعزيز الدراوردي:

الوجه الأوَّل رواته أكثر، لكنْ يظهر أنَّ الاضطراب في الحديث من الدراوردي؛ فإنَّه: «صدوق كان يُحدِّث مِنْ كتب غيره فيخطئ» (3) ، والرواة عنه حفَّاظ.

وتوبع على الوجه الثاني؛ تابعه هشام بن عروة -كما سيأتي-؛ فيكون هذا الوجه أقوى للمتابعة. والله أعلم.

(1) في «معجم شيوخه» ؛ كما في البدر المنير2/361. وقال محقِّقه: «لم أقف على هذا الكتاب» .

(2) البدر المنير 2/361.

(3) التقريب رقم: 4119.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٦٠