تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الإسناد ضعيف؛ سليمان بن مسافع الحجبي، ذكره الذهبي في الضعفاء، وقال: «عن منصور بن صفيّة، لا يُعرف، وأَتَى بخبرٍ منكرٍ» (1) .

وتعقَّبه ابنُ حجر، فقال: «ذَكَرَ له حديث صفيّة في الهرَّة, عن عائشة -رضي الله عنها- مرفوعاً، قال: وأخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» ، وليس فيه نكارة كما زَعَمَ المُصَنِّف» (2) .

ولعلَّ مرادَ الذهبي بالنكارةِ نكارةُ رَفْعِه؛ حيث وقَفَه غيرُه -كما سيأتي- على أنَّ الذهبي صحَّحه في موضعٍ آخر -كما تقدَّم-.

** تخريج رواية الوقف:

أخرجها العقيلي (3) قال: حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا زهدم ابن الحارث، قال: حدثنا عبدالملك بن مسافع الحجبي, عن منصور بن صفيّة, عن أُمِّه, عن عائشة -رضي الله عنها- أنَّها قالت: «الهرَّة ليست بنجسة؛ إنَّها من عيال البيت» . قال العقيلي: «هذا أَوْلَى» .

** الإسناد ضعيف؛ زهدم بن الحارث هو: المكيّ، قال العقيلي: «لا يُتَابع على حديثه» (4) ، وذكره الذهبي في الضعفاء، وقال: «حديثه منكر» ، وقال في موضعٍ آخر: «مُتكلَّم فيه» (5) .

وعبدالملك بن مسافع الحجبي، لم أقف على ترجمته.

(1) المغني 1/283، والميزان 2/223.

(2) اللسان 3/105- 106.

(3) الضعفاء 2/142.

(4) المصدر السابق2/93.

(5) المغني 1/241، والميزان 2/82.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٥٢