تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فكان يأمرنا أنْ نُصَلِّي بعد الجمعة أربعاً، فلَمَّا قدم علينا علي -رضي الله عنه- أمرنا أنْ نُصَلِّي ستَّاً، فأخذنا بقول علي -رضي الله عنه-، وتركنا قول عبدالله -رضي الله عنه-» .

** الإسناد إلى أبي عبدالرحمن السلمي صحيح.

قال ابن حجر: «أخرج عبدالرزَّاق, عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنَّه كان يأمر بذلك، ورواته ثقات» (1) .

وقال الهيثمي: «عطاء بن السائب ثقة، ولكنَّه اختلط» (2) .

ولا يُؤَثِّرُ اختلاطه؛ لأنَّ مِن الرواة عنه الثوري، وهو مِمَّن رَوَى عنه قبل الاختلاط -كما تَقَدَّمَ (3) -.

ب - رواية أبي إسحاق السبيعي:

أخرجها ابن أبي شيبة (4) قال: حدثنا شريك.

والطحاوي (5) من طريق إسرائيل.

كلاهما, عن أبي إسحاق, عن أبي عبدالرحمن السلمي، قال: «قَدِمَ علينا عبدالله -رضي الله عنه- فكان يُصَلِّي بعد الجمعة أربعاً، فَقَدِم بعده علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- فكان إذا صَلَّى الجمعة صَلَّى بعدها ركعتين، وأربعاً، فأعجبنا فِعْلُ علي -رضي الله عنه- فاخترناه» . لفظ

(1) الدراية 2/218.

(2) مجمع الزوائد 2/198.

(3) ينظر ص: 834.

(4) المصنف 1/464رقم 5369، و1/464رقم 5375.

(5) شرح معاني الآثار 1/337.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٥٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٥٠٨