تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولَمَّا ذَكَرَ العراقي هذه الروايةَ قال: «زهيرٌ رَوَى عن أهلِ الشام مناكير؛ منهم الوليد، والوليد مُدلِّس، وقد رواه بالعنعنة؛ فلا يَصِحُّ» (1) .

وقال الألباني: «زهير بن محمد هو: ابن المنذر الخراساني، فيه ضعفٌ...» ، وذكر كلام ابن حجر المتقدِّم فيه، ثم قال: «وهذا الحديث مِنْ رواية الوليد عنه وهو: ابن مسلم الشامي» (2) .

** وتوبع زهير بن محمد على رفعه؛ تابعه حجَّاج بن أرطاة، ولكنَّها متابعة ضعيفة جدَّاً؛ وهذا تخريجها:

** رواية حجَّاج بن أرطاة:

أخرجها الدارقطني (3) قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز, ثنا داود بن رشيد, ثنا محمد بن الفضل بن عطيَّة, عن حجَّاج, عن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جَدِّه -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «الجمعة عَلَى مَنْ بمدى الصوت» . قال داود: «يعني: حيث يسمع الصوت» .

** الإسناد ضعيف جدَّاً؛ محمد بن الفضل بن عطيَّة هو: العبدي مولاهم الكوفي «متروك» ، وحجَّاج هو: ابن أرطاة «صدوق كثير الخطأ، والتدليس» - تَقَدَّمَا-، وحجَّاج مُدَلِّس، وعنعن في روايته.

ولَمَّا ذَكَرَ الشوكاني هذه الرواية قال: «محمد بن الفضل، ضعيف جدَّاً،

(1) ينظر: نيل الأوطار 3/256.

(2) الإرواء 3/59 -60.

(3) السنن 2/6.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤٦٧