الوجه الثالث: رواه أبو نجيح السندي، وابن أبي ذئب - في رواية مرجوحة عنه - عن سعيد المقبري, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.

وأَصَحُّ هذه الأوجه الوجه الأَوَّل؛ لأنَّ رواته أكثر.

وأمَّا الوجه الثاني؛ فقد تَفَرَّدَ به الليث، واختُلف عليه فيه، وجاءت عنه روايةٌ توافق روايتي ابن عجلان، وابن أبي ذئب؛ وهذا مِمَّا يُوْهِنُ روايته.

وأمَّا الوجه الثالث؛ فرواه أبو نجيح، وهو ضعيف، وتابعه ابن أبي ذئب، لكنْ في روايةٍ مرجوحةٍ عنه، والرواية الراجحة عنه ما رَوَاه موافقاً لرواية ابن عجلان.

وصَحَّحَ جماعةٌ من الأئمَّة الحديثَ؛ منهم: ابن خزيمة، وابن حبَّان لإخراجهما له في «الصحيح» ، والحاكم -ووافقه الذهبي-، والبوصيري، والسيوطي، والألباني؛ كما تَقَدَّمَ عنهم، وعبدالحقِّ الإشبيلي (1) .

وقال ابن تيميَّة: «حديثٌ معروفٌ» (2) .

******