تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أمَّا رواية الرفع:

فأخرجها ابن خزيمة (1) قال: نا بندار, نا يحيى بن سعيد, نا ابن عجلان, عن سعيد بن أبي سعيد, عن سعيد بن يسار, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «ما مِنْ رجلٌ كان يوطّن المساجد فشغله أَمْرٌ، أو عِلَّةٌ، ثم عاد إلى ما كان إِلَّا تبشبش الله إليه؛ كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قَدِمَ» .

** وبندار هو: محمد بن بشار العبدي البصري «ثقة» (2) .

وأمَّا رواية الوقف:

فذكرها الدارقطني (3) ، ولم يسندها، ولم يُسَمِّ راويها.

** الراجح في الاختلاف على يحيى القطَّان:

رواية الرفع أرجح؛ راويها «ثقة» .

وأمَّا رواية الوقف؛ فلم أقف على راويها، ولا إسنادها.

2، 3، 4 - روايات سليمان بن بلال، ومحمد بن الزبرقان، وزيادة:

ذكرها الدارقطني (4) ، بدون إسناد.

(1) صحيح ابن خزيمة 1/186 رقم 359.

(2) التقريب رقم: 5754.

(3) العلل 11/8.

(4) المصدر السابق.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤٣٦