تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العطار، قال: حدَّثني يحيى بن أبي كثير, عن محمود بن عمرو, عن أسماء بنت يزيد -رضي الله عنها- أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال:

«مَنْ بَنَى لله مسجداً؛ فإنَّ الله يَبْنِي له بيتاً أوسع منه في الجنَّة» .

قال الهيثمي: «رجاله مُوثَّقون» (1) .

وهذا الوجه الذي رواه هؤلاء عن موسى بن إسماعيل، وتابعه فيه سويد بن عمرو عن أبان العطار أَرْجَحُ مِن الوجه الذي رواه محمد بن إسماعيل الصائغ, عن موسى بن إسماعيل؛ لأنَّهم أكثر، وأحفظ.

وذهبَ ابنُ أبي حاتم إلى تصحيح الوجهين: المرفوع عن أسماء بنت يزيد بن السكن -رضي الله عنها-، والموقوف على أبي هريرة رضي الله عنه -كما سيأتي -.

ورَجَّحَ العقيلي الموقوفَ على أبي هريرة رضي الله عنه -كما تَقَدَّمَ-.

ولكنَّ الروايات كُلَّها تَؤُول إلى محمود بن عمرو، وفيه جهالة، وقال ابن حزم: «ضعيف» -كما تَقَدَّمَ-.

** الخلاصة في الاختلاف على أبي هريرة -رضي الله عنه-:

كلتا الروايتين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- ضعيفة؛ لِضَعْفِ أسانيدهما، ورواية الرفع أَشَدُّ في الضَّعف.

وضعَّف العقيلي، والبزَّار، والهيثمي المرفوعَ عن أبي هريرة رضي الله عنه -كما تَقَدَّمَ-، وكذلك أبو زرعة، وابن أبي حاتم -كما سيأتي -.

ورَجَّحَ ابن أبي حاتم، والعقيلي روايةَ الوقف عن أبي هريرة -رضي الله

(1) مجمع الزوائد 2/11.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤٣٣