ولكنَّ الحديث لا يقال بالرأي؛ فله حكم المرفوع.
وكَثْرَةُ طرق المرفوع تجعل له أصلاً.
وصَحَّحَه ابنُ حبَّان لإخراجه في «الصحيح» ، والألباني (3) .
ولَمَّا ذَكَرَ الهيثمي المرفوعَ عند البزَّار، والطبراني قال: «رجاله ثقات» (4) .
ويُعَزِّزُه أنَّ للحديث شواهد مِن السُّنَّة؛ منها:
1- حديث عثمان بن عفَّان -رضي الله عنه- مرفوعاً: «مَنْ بَنَى مسجداً -قال بكير: حسبت أنَّه قال:- يبتغي به وجه الله؛ بَنَى الله له مثله في الجنَّة» . متفق عليه (5) .
2- حديث جابر بن عبدالله -رضي الله عنهما- مرفوعاً:
«مَنْ بَنَى مسجداً لله كمفحص قطاة، أو أصغر؛ بَنَى الله له بيتاً في الجنَّة» .
(1) كذا في «العلل» -المطبوع-، ولَعَلَّ الصَّواب: «أشبهها» .
(2) العلل 6/276.
(3) تمام المنة ص:289، وصحيح الترغيب رقم: 263.
(4) مجمع الزوائد 2/10.
(5) صحيح البخاري 1/544 رقم 450، كتاب الصلاة، باب من بنى مسجداً، وصحيح مسلم 1/378 رقم 533، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل بناء المساجد والحثّ عليها، 4/2287 رقم 533، كتاب الزهد والرقائق، باب فضل بناء المساجد.