تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أشبههما (1) بالصَّواب» (2) .

ولكنَّ الحديث لا يقال بالرأي؛ فله حكم المرفوع.

وكَثْرَةُ طرق المرفوع تجعل له أصلاً.

وصَحَّحَه ابنُ حبَّان لإخراجه في «الصحيح» ، والألباني (3) .

ولَمَّا ذَكَرَ الهيثمي المرفوعَ عند البزَّار، والطبراني قال: «رجاله ثقات» (4) .

ويُعَزِّزُه أنَّ للحديث شواهد مِن السُّنَّة؛ منها:

1- حديث عثمان بن عفَّان -رضي الله عنه- مرفوعاً: «مَنْ بَنَى مسجداً -قال بكير: حسبت أنَّه قال:- يبتغي به وجه الله؛ بَنَى الله له مثله في الجنَّة» . متفق عليه (5) .

2- حديث جابر بن عبدالله -رضي الله عنهما- مرفوعاً:

«مَنْ بَنَى مسجداً لله كمفحص قطاة، أو أصغر؛ بَنَى الله له بيتاً في الجنَّة» .

(1) كذا في «العلل» -المطبوع-، ولَعَلَّ الصَّواب: «أشبهها» .

(2) العلل 6/276.

(3) تمام المنة ص:289، وصحيح الترغيب رقم: 263.

(4) مجمع الزوائد 2/10.

(5) صحيح البخاري 1/544 رقم 450، كتاب الصلاة، باب من بنى مسجداً، وصحيح مسلم 1/378 رقم 533، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل بناء المساجد والحثّ عليها، 4/2287 رقم 533، كتاب الزهد والرقائق، باب فضل بناء المساجد.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤١٧