والصحيحُ فيه بهذا اللفظ الإرسالُ، والمرسل ضعيف عند المحدِّثين.
والموقوف ثابت باللفظ الذي جاء في الوجهين: الرابع، والسادس عن يحيى بن أبي كثير.
** ورُوي الحديث عن أنس -رضي الله عنه- من وجهٍ آخر موقوفاً:
أخرجه ابن أبي شيبة (1) قال: حدثنا عبدالأعلى, عن يونس.
والطبراني (2) من طريق أنس بن سيرين.
كلاهما, عن الحسن: «أنَّه أقام مع أنس -رضي الله عنه- بنيسابور سنتين؛ فكان يُصَلِّي ركعتين ركعتين» . لفظ الطبراني.
ولفظ ابن أبي شيبة: «أنَّ أنس بن مالك -رضي الله عنه- أقام بسابور (3) سنة، أو سنتين يُصَلِّي ركعتين، ثم يُسَلِّم، ثم يُصَلِّي ركعتين» .
وأخرجه ابن المنذر (4) من طريق ابن أبي شيبة به، وبلفظه.
** الإسناد صحيح.
قال الهيثمي: «رواه الطبراني في «الكبير» ، ورجاله مُوثَّقون» (5) .
** وَوَرَدَ في «صحيح البخاري» (6) عن ابن عباس -رضي الله
(1) المصنف 2/208 رقم 8204.
(2) المعجم الكبير 1/243 رقم 682.
(3) كذا في «المصنف» - نسخة كمال الحوت، والنسخة الهندية -، وكذا في «الأوسط» . وأشار مُحقِّقُ النسخة الهندية أنَّه في نسخةٍ: «نيسابور» . المصنف 2/454 حاشية 2. ومدينتا: «نيسابور» و «سابور» من بلاد المشرق.
(4) الأوسط 4/360 رقم 2287.
(5) مجمع الزوائد 2/161.
(6) صحيح البخاري 2/561 رقم 1080، كتاب تقصير الصلاة، باب ما جاء في التقصير، وكم يقيم حتى يقصر؟، وأخرجه -أيضاً-: 8/21 رقم 4298 و4299 كتاب المغازي، باب مقام النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم زمن الفتح.