تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والصحيحُ فيه بهذا اللفظ الإرسالُ، والمرسل ضعيف عند المحدِّثين.

والموقوف ثابت باللفظ الذي جاء في الوجهين: الرابع، والسادس عن يحيى بن أبي كثير.

** ورُوي الحديث عن أنس -رضي الله عنه- من وجهٍ آخر موقوفاً:

أخرجه ابن أبي شيبة (1) قال: حدثنا عبدالأعلى, عن يونس.

والطبراني (2) من طريق أنس بن سيرين.

كلاهما, عن الحسن: «أنَّه أقام مع أنس -رضي الله عنه- بنيسابور سنتين؛ فكان يُصَلِّي ركعتين ركعتين» . لفظ الطبراني.

ولفظ ابن أبي شيبة: «أنَّ أنس بن مالك -رضي الله عنه- أقام بسابور (3) سنة، أو سنتين يُصَلِّي ركعتين، ثم يُسَلِّم، ثم يُصَلِّي ركعتين» .

وأخرجه ابن المنذر (4) من طريق ابن أبي شيبة به، وبلفظه.

** الإسناد صحيح.

قال الهيثمي: «رواه الطبراني في «الكبير» ، ورجاله مُوثَّقون» (5) .

** وَوَرَدَ في «صحيح البخاري» (6) عن ابن عباس -رضي الله

(1) المصنف 2/208 رقم 8204.

(2) المعجم الكبير 1/243 رقم 682.

(3) كذا في «المصنف» - نسخة كمال الحوت، والنسخة الهندية -، وكذا في «الأوسط» . وأشار مُحقِّقُ النسخة الهندية أنَّه في نسخةٍ: «نيسابور» . المصنف 2/454 حاشية 2. ومدينتا: «نيسابور» و «سابور» من بلاد المشرق.

(4) الأوسط 4/360 رقم 2287.

(5) مجمع الزوائد 2/161.

(6) صحيح البخاري 2/561 رقم 1080، كتاب تقصير الصلاة، باب ما جاء في التقصير، وكم يقيم حتى يقصر؟، وأخرجه -أيضاً-: 8/21 رقم 4298 و4299 كتاب المغازي، باب مقام النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم زمن الفتح.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٣٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٣٥٢