تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وابن حبَّان (1) ، وابن حزم (2) ، والبيهقي (3) ، وابن الجوزي (4) .

** الإسناد رجاله ثقات، ولكنَّه مُعَلٌّ بالإرسال، أَعَلَّه به بعضُ الأئمَّة:

قال الترمذي: «سألت محمداً عن هذا الحديث؟ فقال: يُرْوى عن ابن ثوبان, عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مرسلاً» (5) .

وقال أبو داود -بعد تخريجه-: «غير معمر يرسله، لا يسنده» (6) .

وقال ابن حجر: «رواته ثقات إِلَّا أنَّ أبا داود قال هو، وغيره: تَفَرَّدَ بوصله معمرٌ» (7) .

وقال -أيضاً-: «أَعَلَّه الدارقطني في «العلل» بالإرسال، والانقطاع، وأنَّ علي بن المبارك، وغيره من الحفَّاظ رووه عن يحيى بن أبي كثير, عن ابن ثوبان مرسلاً، وأنَّ الأوزاعي رواه عن يحيى, عن أنس -رضي الله عنه- فقال: بضع عشرة» (8) .

وقال البيهقي: «تَفَرَّدَ معمرٌ بروايته مسنداً، ورواه علي بن المبارك وغيره, عن يحيى, عن ابن ثوبان, عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مرسلاً،

(1) صحيح ابن حبَّان 6/456رقم 2749، و6/459رقم 2752.

(2) المحلى 5/25.

(3) السنن الكبرى 3/152.

(4) التحقيق 1/496رقم 773.

(5) علل الترمذي الكبير 1/292.

(6) سنن أبي داود 2/27.

(7) الدراية 1/212.

(8) التلخيص الحبير 2/45.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٣٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٣٤٤