تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: قلت: نعم، قال: «لا، إلَّا في يوم متاح (1) » . لفظ ابن أبي شيبة.

ولفظ البيهقي: «سمعت أبا جمرة قال: قلت لابن عباس -رضي الله عنهما-: أَقْصُرُ إلى الأبلة؟ قال: تجيء مِنْ يومك؟ قلت: نعم، قال: لا تقصر» .

** الإسناد صحيح.

وأبو جمرة هو: نصر بن عمران الضُبَعي -بضمِّ المعجمة، وفتح الموحَّدة، بعدها مهملة- «ثقة ثبت» (2) .

وأمَّا رواية عكرمة:

فأخرجها ابن أبي شيبة (3) قال: حدثنا علي بن مسهر, عن الشيباني, عن عكرمة, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «تقصر الصلاة في مسيرة يوم وليلة» . ومن طريقه ابن المنذر (4) .

** الإسناد صحيح.

قال ابن حجر: «صحيح» (5) .

(1) أي: «يوم يمتدُّ سيره من أوَّل النهار إلى آخره، ومتح النهار إذا طال وامتدّ» . قاله ابن الأثير في النهاية 4/291،ومتاح ككتان؛ يعني: طويل. ينظر: ترتيب القاموس المحيط 4/199.

(2) التقريب رقم:7122.

(3) المصنف 2/200رقم 8119.

(4) الأوسط 4/349رقم 2266.

(5) الفتح 2/566.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٣٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٣٣٥