ولفظ ابن أبي شيبة: «إذا كان سفرك يوماً إلى العتمة فلا تقصر الصلاة؛ فإنْ جاوزت ذلك فاقصر الصلاة» .

ولفظ البيهقي: «إذا سافرت يوماً إلى الليل فاقصر الصلاة» .

** الإسناد صحيح.

** تخريج رواية الرفع:

تَقَدَّمَت في رواية عطاء المرفوعة.

** الراجح في الاختلاف على مجاهد:

رواية الوقف هي الصحيحة؛ راويها أحفظ، وإسنادها أَصَحُّ، رواها منصور بن المعتمر وهو: «ثقة ثبت» ، وروى الرفعَ عبدُالوهاب بن عطاء وهو: متروك، ولم يسمع من أبيه؛ فروايته منكرة.

** وتوبع عطاء، ومجاهد على وقفه؛ تابعهما يحيى بن أبي كثير؛ وهذه روايته:

** تخريج رواية يحيى بن أبي كثير:

أخرجها عبدالرزَّاق (1) , عن معمر, عن يحيى بن أبي كثير قال: سأل رجلٌ ابنَ عباس -رضي الله عنهما- فقال: أَقْصُرُ الصلاة إلى منى؟ قال: «لا» ، قال: فإلى عرفة؟ قال: «لا» ، قال: فإلى الطائف؟ قال: «نعم» .

** الإسناد منقطع؛ يحيى بن أبي كثير لم يسمع من ابن عباس -رضي الله عنهما- (2) .