العلم، كثير التحرِّي، مليح الإتقان، متين الديانة» (1) .
وبذلك تكون روايتُه المرفوعةُ زيادةً مِنْ «ثقة ثبت» فَتُقْبَلُ، والإسناد إليه صحيح رجاله ثقات؛ بينما روايات الوقف كُلُّها لم تُسْنَد.
والحديث مِمَّا لا يقال بالرأي -فيما يظهر-؛ فله حكم الرفع، قال الألباني: «خالد بن الحارث هو: الهجيمي أبو عثمان البصري ثقة ثبت، احْتَجَّ به الشيخان، كما في «التقريب» ؛ فزيادته مقبولة؛ فرواية غندر موقوفاً لا يُعِلُّه لا سيَّما، وهو في حكم المرفوع؛ لأنَّه لا يُقَالُ بمجرد الرأي» (2) .
ورَمَزَ السيوطي لضعف الحديث، وتابعه المناوي (3) ، وتَعَقَّبَهما في ذلك الألباني (4) ، وصَحَّحَ الحديثَ (5) .
******
(1) ينظر أقوالهم في: الجرح والتعديل 3/325، وتهذيب الكمال 8/37 - 38، والسير
9/127 - 128، وتهذيب التهذيب 3/72، والتقريب رقم: 1619.
(2) السلسلة الصحيحة 4/91.
(3) فيض القدير 2/41، قال المناوي: «أشار المصنف (يعني: السيوطي) لضعفه؛ وذلك لأنَّ فيه الوليد بن عبدالرحمن، أورده الذهبي في الضعفاء، وقال ابن معين: ليس بشيء» . ولم أقف على رَمْزِ التضعيف في «الجامع الصغير» ، وقد رجعتُ لأكثر من نسخة، ومنها النسخة المطبوعة مع «فيض القدير» .
(4) السلسلة الصحيحة 4/92.
(5) صحيح الجامع رقم: 1119، والسلسلة الصحيحة 4/91 رقم 1566.