«الثقات» (1) ، وخالف أصحابَ أنس -رضي الله عنه-؛ فزاد في متنه كلمة: «مسجدي» .

وعبدالرحمن بن أبي الرِجال -بكسر الراء، ثم جيم- واسمه: محمد بن عبدالرحمن الأنصاري المدني، قال ابن حجر: «صدوق ربما أخطأ» (2) .

قال الهيثمي: «رَوَى الترمذي بعضَه، رواه أحمد، والطبراني في

«الأوسط» ، ورجاله ثقات» (3) .

وقال الألباني: «هذا سند ضعيف؛ نبيط هذا لا يُعْرَف إلَّا في هذا الحديث، وقد ذكره ابن حبَّان في «الثقات» على قاعدته في توثيق المجهولين؛ وهو عمدة الهيثمي في قوله في «المجمع» : رجاله ثقات» (4) .

وقال -أيضاً-: «نبيط هذا مجهول، والحديث بهذا اللفظ منكر؛ تَفَرَّدَ نبيطٌ به، ومخالفته لِكُلِّ مَنْ رَوَاه عن أنس -رضي الله عنه- في متنه، كما هو ظاهر» (5) .

******

(173/8) - حديث عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما-: «أفضل الصَّلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة» .

رواه هشيم, عن يعلى بن عطاء, عن الوليد بن عبدالرحمن, عن ابن عمر -رضي الله عنهما- موقوفاً.

ورواه شعبة, عن يعلى بن عطاء به، واختُلف على شعبة:

فرواه خالد بن الحارث, عنه به مرفوعاً.

ورواه غندر، وغيره, عنه به موقوفاً.

** تخريج رواية الرفع عن شعبة:

أخرجها أبو نعيم (6) قال: حدثنا عبدالله بن محمد, ثنا محمد بن يحيى.

والبيهقي (7) من طريق عبدالله بن سليمان بن الأشعث.

قالا: ثنا عمرو بن علي, ثنا خالد بن الحارث, ثنا شعبة, عن يعلى بن عطاء, عن الوليد بن عبدالرحمن, أنَّ ابن عمر -رضي الله عنهما- قال لحمران بن أبان: ما منعك أنْ تُصَلِّي في جماعةٍ؟ قال: قد صَلَّيتُ يوم الجمعة في جماعة الصبح، قال: أَوَ مَا بَلَغَكَ أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «أفضل الصَّلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة» .