تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رضي الله عنه-» (1) .

وقال الدارقطني: «هو حديث يُرْوى, عن عمارة بن غَزِيّه, عن أنس ابن مالك -رضي الله عنه-، عن عمر -رضي الله عنه-، وعمارة لا نعلم له سماعاً من أنس -رضي الله عنه-؛ رواه عنه هكذا إسماعيل بن عيَّاش، ومحمد بن إسحاق، ورواه يحيى بن أيوب, عن عمارة بن غَزِيّة, عن رجلٍ, عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن عمر -رضي الله عنه-، ورَوَى هذا الحديث أبو العلاء الخفاف خالد بن طهمان الكوفي, عن حبيب أبي عميرة الإسكاف, عن أنس -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، لم يذكر فيه عمر -رضي الله عنه-» (2) .

وقال البوصيري: «هذا إسنادٌ فيه مقال؛ عمارة لم يدرك أنساً -رضي الله عنه-، ولم يقابله؛ قاله الترمذي، والدارقطني، وإسماعيل كان يُدَلِّس، ورواه الترمذي، وابن ماجه فجعلاه من مسنده، لا مسند عمر -رضي الله عنه-» (3) .

وقال الألباني: «أخرجه ابن ماجه بسند ضعيف، ومنقطع» (4) .

وأمَّا روايتا محمد بن إسحاق، ويحيى بن أيوب:

(1) الجامع 2/8 - 9.

(2) العلل 2/118.

(3) مصباح الزجاجة 1/280.

(4) السلسلة الضعيفة 1/366.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٣٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٣٠٩