حجَّاج بن المنهال, ثنا حماد بن سلمة, عن عاصم, عن أنس -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «تَفْضُلُ صلاة الجماعة على صلاة الفَذِّ، أو صلاة الرجل وحده خمساً وعشرين صلاة» .
قال البزَّار: «لا نعلم رواه عن عاصم, عن أنس -رضي الله عنه- إلَّا حماد بن سلمة» .
** الإسناد فيه لينٌ، رجاله ثقات، سوى عبدالملك بن محمد الرقاشي وهو: «صدوق يُخطئ تغيَّر حفظه لَمَّا سكن بغداد» (1) . ولم يَتَبَيَّن لي إِنْ كان البزَّار رَوَى عنه قبل الاختلاط، أم بعده؟.
قال الأبناسي: «هو أحد شيوخ ابن خزيمة؛ وظاهر كلامه (يعني: ابن خزيمة) (2) : أنَّ مَنْ سمع منه بالبصرة قبل أن يخرج إلى بغداد فسماعه صحيح، ومَنْ سمع منه ببغداد فهو بعد الاختلاط، أو مشكوك فيه» (3) .
ثم ذَكَرَ مَنْ سَمِعَ منه بالبصرة، ومَنْ سَمِعَ منه ببغداد، وعامَّة الذين سمعوا منه بالبصرة في طبقة البزَّار، أو مُتقدِّمي الوفاة عليه، والذين سمعوا منه ببغداد متأخِّرو الطبقة عن البزَّار، والبزَّار نَشَأَ بالبصرة؛ وهاتان قرينتان تَدُلَّانِ على أنَّ سماع البزَّار قد يكون قديماً، لكنَّهم ذكروا أنَّ البزَّار قَدِمَ بغداد، وحَدَّثَ بها فهل يكون الْتَقَى فيها بالرقاشي؟. الله أعلم.
(1) التقريب رقم: 4210.
(2) كلام ابن خزيمة؛ الذي أشار إليه الأبناسي تَقَدَّمَ عنده، وهو قوله: «حدثنا أبو قلابة بالبصرة قبل أنْ يختلط، ويخرج إلى بغداد» . الشذا الفياح 2/747.
(3) الشذا الفياح 2/773.