تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن عبدالله السعدي, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّه قال: «الذي يرفع رأسه، ويخفضه قبل الإمام؛ فإنَّما ناصيته بيد شيطان» .

هكذا رواه أصحاب «الموطأ» ؛ فيما قاله الدارقطني (1) ؛ وهي الرواية الصحيحة عن مالك.

وخالفهم حفص بن عمر العدني؛ فرواه عن مالك, عن محمد بن عمرو, عن أبي سلمة, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً:

أخرج روايته الدارقطني (2) قال: حدثنا عمر بن أحمد علك المروزي، قال: ثنا نصر بن أحمد المروزي, ثنا حفص, عن مالك بذلك. اهـ.

وهذا الإسناد ضعيفٌ منكرٌ؛ حفص بن عمر العدني: «ضعيف» -تقدَّم-.

ونصر بن أحمد المروزي، ذكره الخطيب (3) ،ولم يذكر فيه جرحاً، ولا تعديلاً.

وقال الدارقطني -بعد ذكره رواية العدني-: «وهم، والصَّواب عن مالك ما رواه القعنبي، وأصحاب «الموطأ» , عن مالك, عن محمد بن عمرو, عن مليح بن عبدالله, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- موقوفاً» (4) .

(1) العلل 8/16.

(2) المصدر السابق 8/17.

(3) تاريخ بغداد 13/290.

(4) العلل 8/16.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٢٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٢٧٥